北(bei)京市前門大(da)街鐵路博物館
  國產日韓精品SUV:西安鑄(zhu)銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相(xiang)信，把一只(zhi)水晶杯或一缸(gang)金魚放(fang)在某處公(gong)共環(huan)(huan)境(jing)中，將會瞬間(jian)產生警(jing)示人行為的實效(xiao)。置于該環(huan)(huan)境(jing)中的水晶杯或金魚缸(gang)，成了事(shi)實上的文明工具。

  如果(guo)(guo)問，城市(shi)(shi)中干嗎要放一(yi)(yi)些雕塑(su)？那么，最準確和真實(shi)的(de)(de)(de)(de)回答應該是：城市(shi)(shi)空(kong)間(jian)需要利用雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)文明(ming)工具(ju)功(gong)能。精致(zhi)、高級(ji)、易(yi)碎、華貴的(de)(de)(de)(de)器(qi)物之于環境(jing)中，不僅僅只意味(wei)(wei)著物品(pin)的(de)(de)(de)(de)遷移或(huo)(huo)添(tian)加，更意味(wei)(wei)著對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)某種文明(ming)的(de)(de)(de)(de)暗示，由(you)此來規范和調整(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)。置(zhi)身醫(yi)院素白的(de)(de)(de)(de)走道或(huo)(huo)房間(jian)，你(ni)會(hui)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)粗魯或(huo)(huo)喧嘩歉疚；在(zai)(zai)機場整(zheng)潔的(de)(de)(de)(de)候機廳(ting)里，你(ni)會(hui)比在(zai)(zai)火車(che)站更自律……環境(jing)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)，由(you)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)構(gou)成元素決定，環境(jing)空(kong)間(jian)構(gou)件(jian)，直(zhi)接或(huo)(huo)間(jian)接影響、規定著人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)方式(shi)。如果(guo)(guo)離開環境(jing)及其配置(zhi)品(pin)不談，三千年前的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和現代的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)其實(shi)并沒(mei)什么生理差別。同(tong)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)在(zai)(zai)和平、文明(ming)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中會(hui)知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪(chuo)之地，其人(ren)(ren)性(xing)惡的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)將更多地釋放。
  心理學家們相信，把(ba)一(yi)只水(shui)晶(jing)杯或(huo)一(yi)缸金魚放在某處公共環(huan)(huan)境中，將會瞬間產生警示人(ren)行為的實效(xiao)。置于該環(huan)(huan)境中的水(shui)晶(jing)杯或(huo)金魚缸，成了事(shi)實上(shang)的文明工具(ju)。
  如(ru)果問，城(cheng)市(shi)中干嗎(ma)要放一些雕(diao)塑？那么(me)，最準(zhun)確(que)和(he)真實的回(hui)答應該是：城(cheng)市(shi)空間(jian)需要利用雕(diao)塑的文明工具功能。